[الفراشه المؤمنة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ارتقى النبي صل الله عليه وسلم على المنبر درجة فقال : آمين ، ثم ارتقى الثانية فقال : آمين ثم ارتقى الثالثة فقال : آمين ثم استوى فجلس فقال أصحابه : على ما أمنت ؟
قال : أتاني جبريل فقال : رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك ، فقلت آمين

فقال : رغم أنف امرئ أدرك أبويه فلم يدخل الجنة ، فقلت : آمين
فقال : رغم أنف امرئ أدرك رمضان فلم يغفر له فقلت ، آمين
معني الحديث:::-
ومعنى رغم أنفه أي الصقه بالتراب وهذا كناية عن ذله وإهانته
‏
قال أهل اللغة : معناه ذل وقيل : كره وخزي وأصله لصق أنفه بالرغام ، وهو تراب مختلط برمل ، وقيل : الرغم كل ما أصاب الأنف مما يؤذيه
الاول :: رجل ذكر عنده النبي صل الله عليه وسلم فلم يصل عليه وهذا الحديث يدل على وجوب الصلاة على النبي صل الله عليه وسلم إذا ذكر عند الإنسان فإن لم يفعل فإنه يستحق أن يدعى عليه بهذا الدعاء
الثاني رجل أدرك أبويه أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة أو لم يقم ببرهما الذي يكون سببا لدخول الجنة فهذا أيضاً ممن دعا عليه جبريل وأمن عليه الرسول صل الله علية وسلم أن يرغم أنفه أي فيصاب بالذل.
والثالث اي أدرك رمضان فلم يغفر له وذلك بأن يهمل صيام رمضان وقيام رمضان فإن من صام رمضان إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان إيمانا واحتسابا ما تقدم من ذنبه فإذا أهمل وأضاع فإنه لن يحصل على هذا الثواب العظيم ويكون قد رغم أنفه

والله اعلم
____________________

تخريج الحديث
الراوي: أنس بن مالك المحدث:الألباني - المصدر: فضل الصلاة - الصفحة أو الرقم: 15خلاصة حكم المحدث: صحيح بشواهده