حج مجانى هل ترغب فيه؟

[الهميم]

حج مجانى هل ترغب فيه؟

هؤلاء يكتب لهم أجر الحج وهم في بيوتهم؟؟

1- من شهد العشاء والفجر في جماعة:

عن خالد بن معدان ، عن عتبة بن عائذ ، كذا قال ابن عائذ ، قال : وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من شهد العشاء والفجر في جماعة كان له مثل أجر الحاج والمعتمر »:ضعيف

كتاب الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك.

2- من جهز حاجًّا أَو خَلفه فِي أَهله:

عَن زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ ، عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : «من جهز غازيًا فِي سَبِيل الله أَو خَلفه فِي أَهله كَانَ لَهُ مثل أجره من غير أَن ينقص من أجره شَيْئا ، وَمن جهز حاجًّا أَو خَلفه فِي أَهله كَانَ لَهُ مثل أجر الْحَاج من غير أَن ينقص من أجره شَيْئا ، وَمن فطر صَائِما كَانَ لَهُ مثل أجره»

كتاب مُعْجم الصَّحَابَة وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ أيضا:ضعيف..

قال زين العرب :

أي كامل أجره وقيل كأجره من حيث أنه يكتب له بكل خطوة أجر كالحاج وإن تغاير الأجران كثرة وقلة أو كمية وكيفية أو من حيث أنه يستوفي أجر المصلين من وقت الخروج إلى أن يرجع وإن لم يصل إلا في بعض تلك الأوقات كالحاج فإنه يستوفي أجر الحاج إلى ان يرجع وإن لم يحج إلا في عرفة..

قاله في المرقاة ( المحرم ) شبه بالحاج المحرم لكون التطهر من الصلاة بمنزلة الإحرام من الحج لعدم جوازهما بدونهما ثم إن الحاج إذا كان محرما كان ثوابه أتم فكذلك الخارج إلى الصلاة إذا كان متطهرا كان ثوابه أفضل.

ومن خرج حاجا فمات كتب الله له أجر الحاج إلى يوم القيامة من خرج معتمرا فمات كتب الله له أجر المعتمر إلى يوم القيامة ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات كتب الله له أجر الغازي إلى يوم القيامة

3-مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَد يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ:

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ. رواه الترمذى:

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ).

قال) أي أنس قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (تامة تامة تامة) صفة لحجة وعمرة، كررها ثلاثاً للتأكيد،

وقيل: أعاد القول لئلا يتوهم أن التأكيد بالتمام، وتكراره من قول أنس،

قال الطيبي:

هذا التشبيه من باب إلحاق الناقص بالكامل ترغيباً للعامل، أو شبه استيفاء أجر المصلي تاماً بالنسبة إليه باستيفاء أجر الحاج تاماً بالنسبة إليه. وأما وصف الحج والعمرة بالتمام فإشارة إلى المبالغة-انتهى..

... أخي الحبيب الحديث العظيم يأخذ من وقتك تقريباً ساعة ونصف فقط هذه الساعة والنصف كأنك ذهبت للحج، والحج يأخذ قرابة إسبوع أو أكثر، فتأخذ أجر حجة كاملة وعمرة كاملة..

4- من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيرا أو يعلمه:

عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من غدا إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيرا أو يعلمه كان له أجر معتمر تام العمرة ، ومن راح إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيرا أو ليعلمه كان له أجر حاج تام الحجة » صحيح طبراني في الكبير.:تحقيق الألبانى: حسن صحيح..

وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة " من غدا إلى المسجد أوراح أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح " .

5- مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ فَصَلَّى فِيهِ صَلَاةً كَانَ لَهُ كَأَجْرِ عُمْرَةٍ..

رواه النسائي والترمذي وابن ماجه:

قال الشيخ الألباني : صحيح..

6- من خرج من بيته متطهراً إلى صلاة مكتوبة:

عَنْ أَبِى أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ :« مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا إِلَى صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ ، وَمَنْ خَرَجَ إِلَى تَسْبِيحِ الضُّحَى لاَ يُنْصِبُهُ إِلاَّ إِيَّاهُ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْمُعْتَمِرِ ، وَصَلاَةٌ عَلَى إِثْرِ صَلاَةٍ لاَ لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِى عِلِّيِّينَ ». رواه أبو داود وأحمد والبيهقى.:

قال الشيخ الألباني : ( حسن )..

…تصور أخي المسلم إذا صليت الخمس صلوات بالمسجد هذا يعني ثواب خمس حجج كل يوم أو في السنة الواحدة فقط 1800 حجة أي كأنك عشت 1800 سنة وهو اكبر من عمر نوح عليه السلام وهذا في سنة واحدة فكيف في 10 سنوات أو 30 سنة مثلاً وهذا فضل مضاعفة ثواب الصلاة فقط.

والله اعلم

أخوكم :الهميم